對(duì)于這些普通的文人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，所去經(jīng)歷的一切，其實(shí)很難的。

　　是一些普通的百姓，他們所能去做到的一點(diǎn)。

　　就比如說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的一些開(kāi)荒拓展，或者說(shuō)是基本的生存，那么對(duì)于一些普通村莊當(dāng)中遷徙過(guò)去的人來(lái)說(shuō)，是非常簡(jiǎn)單的。

　　而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，這些普通的文人，似乎做不了什么。

　　可是一旦當(dāng)這種聚落形成了以后。

　　一旦當(dāng)這種基礎(chǔ)的文明在形成了之后。

　　那么這種文人的作用，也自然就發(fā)揮出來(lái)了。

　　但是不可否認(rèn)的是，當(dāng)他們?cè)谌グl(fā)揮作用的過(guò)程當(dāng)中，一定會(huì)去在各個(gè)方面進(jìn)行著一定的聯(lián)系。

　　特別是會(huì)把他們自己內(nèi)心的想法，去展現(xiàn)出來(lái)。

　　他們自己的心意，他們內(nèi)心的欲望，以及他們對(duì)于之前這種朝代的不公，其實(shí)都會(huì)通過(guò)這樣的一種聚集去表現(xiàn)出來(lái)。

　　而對(duì)于大部分的文人來(lái)說(shuō)，他們直抒胸臆的方式，都是通過(guò)一些詩(shī)詞，通過(guò)一些文章，來(lái)進(jìn)行抨擊和宣泄。

　　他們認(rèn)為這些東西，其實(shí)才是能夠真正的流傳下去的。

　　這些東西，才是真正能夠讓他們流傳千古的東西。

　　不過(guò)當(dāng)這些文人們，他們?cè)趤?lái)到了這些南蠻之地之后，來(lái)到了那些還沒(méi)有開(kāi)化的地方。

　　這邊的真實(shí)的情況，還是讓他們大吃一驚。

　　因?yàn)榇藭r(shí)，首先差別最大的就是關(guān)于氣候方面。

　　此時(shí)此刻，在南邊這邊沒(méi)開(kāi)化的這些地區(qū)，其實(shí)他們擁有的，不僅僅的是有一片沒(méi)有開(kāi)發(fā)的山林。

　　更重要的是，這種氣候，其實(shí)是讓他們這些從北方或者說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)熱帶氣候的這些地區(qū)來(lái)的文人們，最受不了的一點(diǎn)。

　　可以說(shuō)。

　　這種氣候無(wú)孔不入。

　　單純每天作息的時(shí)間，就足夠讓他們崩潰。

　　更不用說(shuō)，在南方這邊他們所經(jīng)歷的這些蚊蟲(chóng)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們想象的。

　　就像在北方的蟑螂，可能也就只有手指肚大小。

　　但是到了南方地區(qū)，卻有巴掌大小，而且還會(huì)飛。

　　這對(duì)于這些文人們來(lái)說(shuō)，或許要比面對(duì)了一些野狼老虎之類(lèi)的，更加具有挑戰(zhàn)性。

　　可以說(shuō)。

　　他們很多的人在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，在去見(jiàn)識(shí)到了這些事情之后，是很崩潰的。

　　不過(guò)他們的這種崩潰，倒是沒(méi)有持續(xù)太久。

　　有一部分文人因?yàn)檫m應(yīng)不了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，或者說(shuō)他們適應(yīng)不了這種被蚊蟲(chóng)叮咬之后的后果，直接掛掉了。

　　而剩下的這部分人，他們很明顯也知道了現(xiàn)在的這種情況。

　　此時(shí)此刻擺在他們面前的有兩個(gè)選擇，一個(gè)是回去給張寶這邊道歉，并且完全的承認(rèn)張寶需要他們?nèi)プ龅氖虑椤?br>
　　在另外一方面，就是跟隨這些當(dāng)?shù)氐钠胀ɡ习傩眨黄饋?lái)去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。

　　而對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，他們實(shí)在是選擇了前者。

　　只不過(guò)。

　　他們還是高估了自己的能力，在從南蠻之地，前往京城的這段路上，已經(jīng)損失了很多的人。

　　可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)這樣來(lái)來(lái)往往的這種反復(fù)，經(jīng)過(guò)這種來(lái)來(lái)往往的這種變化，之前要對(duì)著張寶這邊有任何反對(duì)意見(jiàn)的人，基本上已經(jīng)消耗的七七八八了。

　　其實(shí)對(duì)于之前的時(shí)候，張寶他并不是想通過(guò)這些方式去處理掉這些人。

　　更重要的是，想讓他們明白，在這個(gè)世界上，做任何的事情，都是需要有代價(jià)的。

　　其實(shí)對(duì)于這些普通的文人們來(lái)說(shuō)。

　　他們最擅長(zhǎng)的，就是用他們的嘴皮子，用他們手中的筆，通過(guò)他們從書(shū)本上得到的一些東西，來(lái)去抨擊這個(gè)社會(huì)，來(lái)去抨擊他們經(jīng)歷過(guò)來(lái)，看到和聽(tīng)到的這一切。

　　但是他們對(duì)于這一些的抨擊，往往是就像無(wú)根的平草一般，沒(méi)有任何的根基。

　　他們根本就不明白，但是這個(gè)過(guò)程到底到底是經(jīng)歷了什么。

　　所以我們很難說(shuō)，這些文人，他們具體在社會(huì)的變遷作用當(dāng)中，能夠發(fā)揮到什么樣的程度。

　　而按照張寶的想法，如果說(shuō)，這些人他們經(jīng)歷過(guò)這種被發(fā)配，被流放這樣的一些經(jīng)歷。

　　那么其實(shí)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，會(huì)讓他們想明白很多的事情。

　　如果是他們能夠在南蠻之地，在這些未開(kāi)化的地方，重新的去把他們之前所有的東西，去利用起來(lái)，去在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中去建立起來(lái)的話(huà)。

　　那么對(duì)于大夏來(lái)說(shuō)，算是有了非常大好處的。

　　而如果說(shuō)。

　　這些人將來(lái)能夠回來(lái)的話(huà)，或許他們經(jīng)歷的東西，就是要比現(xiàn)在這些直接就上任官職的這些文人要強(qiáng)悍的多。

　　他們能夠帶來(lái)的這個(gè)能力的變化，自然也是更加多的。

　　其實(shí)張寶也是在賭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比把這些所有的文人全部干掉，這個(gè)結(jié)果來(lái)得要好一些。

　　在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，并不是張寶自己不在乎這些文人的意思，而是因?yàn)槲娜苏`國(guó)的例子實(shí)在是太多了。

　　他們或許不會(huì)有一些直截了當(dāng)?shù)倪@種舉措或者行為。

　　但是他們卻會(huì)有一些潛移默化的這些影響和思想在里面。

　　而這些東西，其實(shí)才是最可怕的，他們的這種可怕，會(huì)影響到一個(gè)朝代的根基，而現(xiàn)在的大夏，其實(shí)慢慢的開(kāi)始，從之前的那種混亂的狀態(tài)開(kāi)始上到了正軌。

　　但是在上到正軌的過(guò)程當(dāng)中，因?yàn)閺垖氂泻芏嗪芗みM(jìn)的政策，所以其實(shí)還是會(huì)引起一些社會(huì)的動(dòng)蕩。

　　這種動(dòng)蕩需要一定的時(shí)間去沉淀。

　　而在這個(gè)沉淀的過(guò)程當(dāng)中，如果說(shuō)有這些文人的參與的話(huà)，那么對(duì)于這個(gè)過(guò)程，其實(shí)是有著很難以掌控的方向的。

　　所以說(shuō)。

　　需要去把他們支配，把他們重新的回爐，把他們重新的放在這樣的環(huán)境當(dāng)中去歷練。

　　如果說(shuō)。

　　他們能夠接受的住這種歷練，那么相信，在后面的這些朝代的安排當(dāng)中，是能夠有著他們的用武之地的。

　　但是如果說(shuō)，沒(méi)有這種朝代的皇帝之間的變化。

　　那么對(duì)于他們而言，不管是放在任何一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，都是非常危險(xiǎn)的。

　　而當(dāng)南蠻這些未開(kāi)化的地方，逐漸的開(kāi)始有了一些很文明的那種苗頭了之后。

　　其實(shí)對(duì)于南部地區(qū)的這種影響，也是相互促進(jìn)的。

　　因?yàn)楸旧怼?br>
　　對(duì)于南方蠻荒之地這邊，還是有著非常多的欠缺的。

　　有很多東西，直接去跟南部地區(qū)進(jìn)行通貿(mào)，這種結(jié)果來(lái)比較簡(jiǎn)單一些。

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